Dieu Seul. Fragmenta Monfortana 6. GIROLAMO DAL MASO (j. włoski)

W pierwszej części pracy przedstawiono biografię teologiczną Montforta, zrekonstruowaną poprzez retoryczno-literacką i teologiczną analizę jego listów: owocem jest bardzo szczęśliwa reinterpretacja wewnętrznego świata św. witalny i witalny świat z najszerszym scenariuszem czasów, w których żył, z Wielkim Sieclem. W drugiej części praca analizuje „teologię kontemplacyjną” obecną w dziełach świętego: L'amour de la Sagesse éternelle, Traité de la vraie devotion i Cantici. Analiza odbywa się poprzez drobiazgowe podejście do tekstów, które słusznie podkreślając uwagę językową, mądrze uwypukla funkcjonujące w tekście struktury, odsłaniając głębsze poziomy przeżyć duchowych i napięcia komunikacyjnego. Trzecia część poświęcona jest teologii o misji w wizji Montforta i dotyczy w szczególności ambasady Prière. Zastosowana metodologia jest być może najbardziej wzbogacającym aspektem pracy, ponieważ - korzystając z badań nad językiem mistycznym zwłaszcza francuskiego XVII wieku (wzmianka o badaniach Mino Bergamo dotyczy wszystkich) - zagłębia się w teksty w sposób rygorystyczny i owocny sposób. Wynik jest znakomity: mamy do czynienia z bardzo pogłębionymi badaniami, które otwierają nową perspektywę w poznaniu dzieła Montforta i oferują przykładny wkład w rozważanie relacji między teologią a mistycyzmem, między doświadczeniem świętości a myślą obrączki.

(z Przedmowy Bruno Forte)

Teologia montfortowska przemawia poprzez pisma, duchowość i misja ożywiły „korpus” tekstów, który przez prawie trzy stulecia był przedmiotem różnych podejść egzegetycznych, w tym kwestionującego ich wartość literacką i włączenie ich do historia duchowości; ale termin „pisanie” użyty przez Dal Maso ostrzega nas, że tym razem zostaną użyte inne narzędzia.

(z Posłowie Benedetty Papasogli)